Môi Trường Tu Học Lý Tưởng
TT. Thích Tâm Hạnh phát biểu tại Buổi gặp mặt giữa Chư Tôn Đức tham dự Khóa tu trụ trì và lớp Cao Đẳng Chuyên Khoa Thiền – Thiền viện Trúc Lâm Trí Đức
1.XÁC ĐỊNH TIÊU CHÍ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HÀNH GIẢ TU PHẬT
Nam-mô Phật Bổn sư Thích-ca Mâu-ni.
Ngưỡng bái bạch trên Sư ông chứng minh. Kính bạch trên Hòa thượng Trưởng Ban quản trị Thiền phái Trúc Lâm Việt Nam. Kính bạch chư Tôn đức Đại Tăng. Kính thưa toàn thể đại chúng Tăng Ni đang có mặt.
Việc Của Trụ Trì
TT. Thích Tâm Hạnh
Bài viết tham dự buổi thảo luận tại Khóa họp mặt Chư Tôn Đức Trụ trì tại TV Thường Chiếu.
Trụ trì gồm những việc gì? Thiền sư Tuyết Phong nói: “Trụ trì nhiều việc”. Ngài nói với hàm ý khác, nhưng trên thực tế, Trụ trì nhiều việc thật. Như thế, có giống với thế gian bận bịu nhiều công việc hay không?
Không chỉ là xuân của đất trời
Thầy Thích Tâm Hạnh
1. DẪN NHẬP.
Thiền sư Bổn ở Vân Cái nói kệ:
Một năm xuân trọn một năm xuân,
Hoa nội cỏ đồng tươi mấy lần.
Trời sáng chẳng do chuông trống động,
Trăng lên đâu bởi khách đi đêm.
Con người cần gì - What are the human needs (Song ngữ)
TT.Thích Tâm Hạnh nói chuyện với giới trẻ tại Melbourne - Úc
I. DẪN NHẬP.
Hiện nay, xã hội ngày càng phát triển, có nhiều thứ đến độ dư thừa. Nhưng vẫn chưa đủ cho con người sống đời hoàn hảo, tốt đẹp; vẫn còn đó nhiều vấn nạn và bất cập. Vậy, thực chất con người cần gì?
(Venerable Tâm Hạnh’s Speech to Vietnamese Australian Youth Melbourne, Australia - 2019
I. INTRODUCTION
Our society nowadays is developing further and further day-by-day. Many things are supplied in surplus. Regardless of such abundance, however, people are still fundamentally unhappy and unsatisfied. Problems are still in existence in society.
What do people really need?
Con người cần gì
TT.Thích Tâm Hạnh nói chuyện với giới trẻ tại Melbourne -Úc (10/2019)
I. DẪN NHẬP.
Hiện nay, xã hội ngày càng phát triển, có nhiều thứ đến độ dư thừa. Nhưng vẫn chưa đủ cho con người sống đời hoàn hảo, tốt đẹp; vẫn còn đó nhiều vấn nạn và bất cập. Vậy, thực chất con người cần gì?
Sống Nhanh Hay Chậm?
Thích Tâm Hạnh.
I/ DẪN NHẬP.
Trước một thời đại mọi thứ đang phát triển đến choáng ngợp, con người không dễ để xác định được một lối sống, một hướng đi cho riêng mình. “Nên sống nhanh hay cần phải sống chậm lại” cũng là một trong những hướng ấy.
Dòng chảy Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử
A/ TRƯỚC KHI THIỀN PHÁI TRÚC LÂM YÊN TỬ RA ĐỜI.
Phật giáo được truyền vào Việt Nam rất sớm. Theo nhiều sử liệu còn sót lại cho thấy Phật giáo có mặt tại Việt Nam trong khoảng năm 300 trước Tây Lịch (thời Vua A-Dục). Theo Ngọc phả Hùng Vương có ghi: “Có lần Vua Hùng Vương thứ 7 là Chiêu Vương lên núi Tam Đảo cầu Tiên thì nghiễm nhiên đã thấy chùa thờ Phật”. Theo đà tiến triển của đất nước, Phật giáo cũng được phát triển mạnh lên theo thời gian. Đến thời Lý, Phật giáo Việt Nam thịnh hành bởi ba dòng Thiền chính: Tỳ-ni-đa-lưu-chi, Vô Ngôn Thông và Thảo Đường
Vận dụng tinh thần Thiền tông đời Trần vào cuộc sống đương đại
Thầy Tâm Hạnh.
I/ THIỀN TÔNG VIỆT NAM ĐỜI TRẦN.
Đằng sau cái bóng của con trâu là một con trâu thật. Tận trong sâu thẳm của mọi hoạt động trong đời là một tâm thái lặng lẽ, sáng suốt, an nhiên. Chúng ta có thể rủ bỏ tất cả mọi thứ, nhưng không ai tài nào rủ bỏ được tâm thái này. Bởi nó chính là mình, là sức sống của chính mình, và cũng chính là tâm thiền nơi mỗi chúng ta. Do đó, thiền vốn là thiền, không là gì cả. Trên tâm này, tính nhất quán chỉ có một chất giác ngộ không khác. Nhưng quan niệm sống của mỗi vùng miền thì có phong tục tập quán khác nhau. Bằng tâm này để vận dụng uyển chuyển vào từng vùng miền, sao cho phù hợp với phong tục tập quán nơi ấy, khiến mọi người dễ dàng thích nghi và cảm nhận được giá trị cao thượng kia, từ đó có ra thiền tông Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Hoa, Việt Nam…
Quá trình tu tập của tôi
Trước khi nói về quá trình tu tập, tôi xin lược qua đôi chút về mình.
Tôi sinh ra tại An Giang, lớn lên ở Sài Gòn. Năm ba mươi lăm tuổi, tôi về lại An Giang với nghề “Phở Bò.” Hai năm sau kể từ ngày tôi sống ở An Giang, tôi phát hiện mình có bệnh. Tại bệnh viện Đa Khoa An Giang, bác sĩ bảo tôi bị ung thư bướu. Việc buôn bán lúc này không khá. Tôi rời An Giang lên Hà Tiên sanh phương lập nghiệp, mang theo căn bệnh trầm kha. Bệnh mỗi ngày một tăng; việc buôn bán tại Hà Tiên lại phát đạt thuận lợi. Cho đến một hôm, vì làm việc quá sức, tôi bổ nhào vào xe phở nơi tôi đang nấu. Thế là gia đình chở tôi về An Giang điều trị rồi sau đó tôi được phẩu thuật cắt bướu. Sau một tháng rưỡi điều trị tại quê nhà, tôi còn yếu nhưng vui nhiều vì nghĩ rằng trở lại Hà Tiên kỳ này tôi đã đoạn tuyệt vĩnh viễn những cơn đau vật vã đến ghê hồn.
Sự đời nào ai biết trước.
Dạo cảnh mộng
Mộng tan rồi
Cười vỡ mộng
Ghi lời mộng
Nhắn khách mộng
Biết được mộng
Tỉnh cơn mộng
HT Thích Thanh Từ
Bài đọc nhiều nhất
Audio mới nhất
- Quên Và Nhớ
- Bài Giảng Toát Yếu Các Chủ Đề Tham Luận - Khóa Gặp Mặt Chư Tôn Đức Tăng tại TVTL Đại Giác - Sapa
- Tham Vấn tại Khóa Gặp Mặt Chư Tôn Đức Tăng tại TVTL Đại Giác - Sapa
- Khéo Tu Mới Vượt Thoát
- Lập Trường Tu Phật
- Tu Tập Trở Lại Nguồn Tâm
- Trí Tuệ Con Người Và Trí Tuệ Nhân Tạo AI
- Tứ Đại Giai Không
Video mới nhất
- Nói Thẳng Việc Tu Tập
- Định Vị Tu Hành
- Phật Thành Đạo Gì
- Công Hạnh Của Tổ Sư
- Phát Biểu Của Thượng Tọa Trụ trì TVTL Bạch Mã tại Hội Thảo"Tổ sư Thiện Hoa và cải cách Phật giáo Việt Nam"
- Tổ Sư Thiền - Thiền Tông (Bài 10): Tiếp Nối & Phục Hưng Thiền Phái Trúc Lâm VN
- Sống Tốt - An Ổn - Vươn Lên Trong Cuộc sống
- Tổ Sư Thiền - Thiền Tông (Bài 09): Thiền Tông Việt Nam - Phần 2
