Thầy Tâm Hạnh.
Thưa hỏi:
Kính bạch Thầy, chúng con là những Phật tử đã được phúc duyên nghe pháp từ Hòa thượng Ân sư cùng quý Thầy, quý Ni sư và áp dụng tu tập nhiều năm qua. Hôm nay về đây, chúng con kính thỉnh thầy nói khái quát kinh nghiệm của thầy khi ứng dụng những lời Hòa thượng đã chỉ dạy vào công phu, để chúng con có thêm kinh nghiệm tu tập cho được tiến bộ hơn.
Hằng ngày khi chúng ta đối duyên xúc cảnh, tâm ý dao động, từ sự dao động đó nên tâm không được khinh an. Chính ngay tâm đó mà dao động là đầu mối của phiền não sanh tử; và cũng chính ngay tâm đó mà lóng lặng, thanh tịnh khinh an là cội nguồn của Bồ đề Niết bàn. Muốn được lóng lặng nội tâm, không gì tối thắng hơn tu tập thiền. Do đó đức Phật đã phương tiện chỉ dạy thiền định để cho tâm mình trở nên an định.
Hòa thượng Thích Thanh Từ
Tu Thiền là lối tu hướng thẳng vào nội tâm, dẹp sạch vọng tưởng suy tính của mình. Muốn dẹp sạch vọng tưởng cũng có chia phương tiện và cứu kính.
Phương tiện của Thiền là “dùng trí tuệ dẹp tình cảm”. Tức là nhìn thẳng vào sự vật quan sát phân tích để thấy sự tạm bợ giả dối của chúng, khiến lòng lạnh nhạt không còn phiền rộn say mê. Do đó, hành giả dụng công tu tập tâm để được an định.
Thiền có nhiều pháp khác nhau, có thiền ngoại đạo, thiền Phật giáo. Trong thiền Phật giáo đại loại chia làm hai: Thiền đối trị và Thiền tuyệt đối.
Page 4 of 4